ARTURO DUCLÓS POR JUAN PABLO MORO
Juan Pablo Moro
3/9/2007

La obra de Arturo Duclos emerge en el panorama chileno a comienzos de los años 80, cuando siendo estudiante de arte, con especialidad en grabado, interviene los sistemas de acopio de madera en las grandes barracas de Santiago, con carteles que contienen un poema de Nicanor Parra relativo a la filiación y a la pertenencia. Arturo Duclos ha sido un artista obsesionado por el lugar de su trabajo, como por el trabajo para definir una escena de extrema movilidad, en la que las trazas de la memoria son constantemente puestas a prueba. Es así que desde los años 80, abordando las expansiones formales del aparato clásico del grabado, pasó a realizar pequeñas disposiciones objetuales destinadas a poner en riesgo la noción de registro.
En 1983 realiza una pieza clave, La lección de anatomía, hecha con restos óseos humanos de cuerpos sin reclamar de la morgue, sobre los que pinta diversos iconos y emblemas de la historia del arte y de la política. El uso paródico del titulo remarca el olvido de la memoria de los cuerpos. En 1989 produce la instalación La isla de los muertos. En esta obra, Arturo Duclos nos hace recordar lo efímera contradictoriedad de las vanguardias artísticas, al tiempo que emplea un recurso pictórico que liga su trabajo con la imaginería franciscana de la conquista. El análisis paródico de Duclos acerca de los modelos de transferencia de la imagen y de lo procedimientos artísticos en la América española es invertido como soporte de critica contemporánea sobre las relaciones internacionales del arte. Por eso, para estudiar la obra de Duclos hay que remitirse a Gracián y a Saavedra Fajardo.
En este sentido, Duclos monumentaliza la memoria literaria de la filosofía española del siglo XVI, para convertirla en ornamento de su tecnología de la cita. La lección de anatomía estaba del lado del enigma, la Isla de los muertos se sitúa en el terreno del emblema. Por eso su obra de las últimas décadas ha sido recuperada como barroca, en un contexto de un gran calvinismo referencial.
A fines de los años 90’, Duclos alcanza un lugar incuestionable en la organización del campo plástico chileno, convirtiéndose en un referente para el trabajo autónomo de nuevas generaciones que deseaban librarse del control de los “padres totémicos” de una escena endogámica. Actualmente vive y trabaja en Santiago de Chile, desarrollando su trabajo al tiempo que dirige una escuela de arte en una universidad privada.

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